{"id":14167,"date":"2017-02-08T13:36:05","date_gmt":"2017-02-08T11:36:05","guid":{"rendered":"https:\/\/old.terredeshommes.it\/?p=14167"},"modified":"2017-02-08T13:36:05","modified_gmt":"2017-02-08T11:36:05","slug":"tratta-le-ferite-dellanima-sono-quelle-piu-dolorose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terredeshommes.it\/indifesa\/tratta-le-ferite-dellanima-sono-quelle-piu-dolorose\/","title":{"rendered":"Tratta: le ferite dell\u2019anima sono quelle pi\u00f9 dolorose"},"content":{"rendered":"

Fatima, Faith, Joy, Amina<\/strong>… sono i nomi di alcune delle ragazze, minori straniere non accompagnate, che abbiamo incontrato e assistito nei centri di prima accoglienza in Sicilia. Provengono da Nigeria, Gambia, Mali, Senegal, Eritrea, Somalia, ecc. dopo un lungo viaggio fatto anche di violenze e abusi<\/strong>, per questo subito dopo lo sbarco queste ragazze necessitano di un’attenzione e di un supporto psicologico specifico<\/strong>, data la loro condizione di particolare vulnerabilit\u00e0<\/strong>, nei loro paesi d’origine cos\u00ec come durante il percorso migratorio e all’arrivo in Italia.
\nMolte di loro emigrano all’interno del circuito della tratta<\/strong>, in particolar modo le nigeriane, ma ci sono diverse minori provenienti dall’Africa Occidentale in fuga da matrimoni precoci<\/strong> (come, ad esempio, le ivoriane) e dalle Mutilazioni Genitali Femminili<\/strong>.Nell\u2019ambito del progetto FARO<\/a> Terre des Hommes intercetta la vulnerabilit\u00e0 psicologica dei minori e delle minori in Sicilia e fornisce loro un primo intervento di supporto psicologico e sociale, facendo una segnalazione all’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni qualora emergano casi di sfruttamento nella tratta.
\nElementi ricorrenti<\/strong>
\nLe storie che queste ragazze narrano risultano lacunose, in particolar modo per le minori nigeriane, e sono accomunate da elementi ricorrenti<\/strong>: la condizione di fragilit\u00e0 del tessuto economico, sociale e familiare<\/strong> al Paese d’origine, alla base della decisione \u2013 a volte forzata \u2013 di interrompere gli studi<\/strong>, la perdita di un genitore o di entrambi e dunque l’essere affidate a parenti della famiglia allargata con frequenti episodi di reiterate violenze fisiche e sessuali intrafamiliari<\/strong> ed extrafamiliari subite al paese d’origine.
\nViolenze nel percorso migratorio<\/strong>
\nA queste condizioni di fragilit\u00e0 e violenza si aggiungono quelle subite nel percorso migratorio, nel corso del quale sono esposte a violenze fisiche e sessuali nei campi di prigionia in Libia<\/strong> gestiti dai trafficanti (Beni Walid, Sabha, Sabratha) ed allo sfruttamento sessuale<\/strong> nelle cosiddette \u201cconnection house\u201d. Spesso ne conseguono gravidanze indesiderate<\/strong> e l’esperienza di essere costrette ad interrompere la gravidanza, con vissuti di colpa e di sofferenza psicologica che permangono nel tempo.
\nIl linguaggio del corpo<\/strong>
\nLe loro anime sono indelebilmente ferite da tutta questa violenza; la sofferenza parla attraverso il linguaggio dei loro corpi<\/strong>: occhi spenti, sensazioni di impurit\u00e0, atteggiamenti di sfida e provocatori nei confronti degli uomini, dolori al corpo, tristezza. Emergono sintomi post-traumatici quali dolori generalizzati nel corpo, cefalea, disorientamento spazio-temporale, vissuti di tristezza ed apatia, di irascibilit\u00e0, insonnia, inappetenza; si evidenziano sentimenti di vergogna<\/strong> e di colpa e un senso di frammentazione identitaria<\/strong> che connota il loro modo di stare al mondo, cos\u00ec come disturbi d’ansia e depressivi<\/strong>. I loro corpi parlano, laddove le parole non permettono di esprimere l’assurdit\u00e0 di una violenza disumana e perpetrata da esseri umani.
\nPelle “sporca”<\/strong>
\nRicordo il comportamento di una minore subsahariana, che sosteneva di non aver subito violenze durante il viaggio, mentre cercava invano di pulire in modo ossessivo la propria pell<\/strong>e, strofinandola con una forza eccessiva. Sosteneva che la sua pelle \u201cera sporca, diversa da prima<\/strong>\u201d. Un sentimento di colpa ed impurit\u00e0, di perdita del senso di s\u00e9, che necessita di uno spazio di elaborazione psicologica per essere condiviso ed integrato e consentire un recupero della propria coesione identitaria, come persona e donna degna di valore.
\nNecessari interventi mirati<\/strong>
\nLa condizione di vulnerabilit\u00e0 delle minori mette in luce la necessit\u00e0 di una protezione ulteriore rispetto ai loro coetanei maschi e di interventi integrati e tempestivi che operino in tale direzione, mediante il coordinamento di tutti gli attori coinvolti. A partire da loro, che non devono essere solo considerate vittime, ma anche come persone attive<\/strong>, che emigrano spesso con la volont\u00e0 di proseguire gli studi, di trovare un lavoro in Italia per inviare denaro alla famiglia d’origine, di ricongiungersi a un parente; ragazze insomma che hanno una progettualit\u00e0 migratoria definita e risorse specifiche.
\nIntercettare i comportamenti non verbali<\/strong>
\nL’attivit\u00e0 di accoglienza, rivolta a tutti i minori stranieri non accompagnati presenti nei centri con i quali Terre des Hommes collabora, e le attivit\u00e0 psicosociali finalizzate ad una prima integrazione dei minori<\/strong> (laboratori di orientamento geografico, corsi di alfabetizzazione in lingua italiana, ecc.), sono fondamentali al fine dell’intercettazione delle vulnerabilit\u00e0 delle minori migranti. Cos\u00ec come l’osservazione delle dinamiche informali<\/strong> all’interno di tali contesti, che consente un’intercettazione dei comportamenti non-verbali che evidenziano la vulnerabilit\u00e0 delle minori. I colloqui di sostegno psicologico<\/strong> sono finalizzati alla raccolta della storia delle minori e a fornire un primo contenimento empatico allo loro sofferenza, sostenendone le risorse, personali e sociali. In seguito, Terre des Hommes segnala le situazioni di vulnerabilit\u00e0 riscontrate tramite relazioni psicologiche indirizzate alle autorit\u00e0 competenti, al fine di sollecitarne il trasferimento e richiedere un prosieguo della presa in carico psicologica<\/strong> nelle strutture di destinazione.
\nAscolto, primo atto di cura<\/strong>
\nLa condivisione delle storie raccolte, realizzata con le minori, laddove possibile nei limiti temporali del trasferimento, risulta un importante primo atto di cura. Cos\u00ec come la trasmissione delle relazioni di vulnerabilit\u00e0 psicologica, che, seguendo le minori nel loro percorso all’interno del sistema di accoglienza, ne evitano un’ulteriore frammentazione. Mantenere un atteggiamento di rispetto dei tempi delle minori – necessari per sviluppare una relazione di fiducia, minata nell’esperienza delle violenze subite – e delle verit\u00e0 non dette mediante le parole, \u00e8 fondamentale all’interno di un percorso psicologico che intende sostenerle nel riconoscimento della loro dignit\u00e0 di persone.
\nMarianna Cento<\/strong>, psicoterapeuta e field coordinator del progetto Faro di Terre des Hommes, Ragusa<\/em>
\nFoto: Karl Mancini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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