{"id":20014,"date":"2023-03-29T16:27:53","date_gmt":"2023-03-29T14:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/terredeshommes.it\/indifesa\/?p=20014"},"modified":"2023-11-22T11:37:53","modified_gmt":"2023-11-22T10:37:53","slug":"infibulazione-femminile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terredeshommes.it\/indifesa\/infibulazione-femminile\/","title":{"rendered":"Che cos’\u00e8 l’infibulazione femminile"},"content":{"rendered":"

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\nEssa prevede infatti non solo l\u2019asportazione della clitoride ma anche la \u201cchiusura<\/em>\u201d del canale vaginale<\/strong> mediante la creazione di un sigillo di copertura.
\nChi opera l\u2019infibulazione \u2013 conosciuta anche come \u201ccirconcisione faraonica<\/em><\/strong>\u201d – crea il sigillo \u201ctagliando e riposizionando le piccole o le grandi labbra, talvolta mediante cuciture, con o senza rimozione del prepuzio\/cappuccio clitorideo e del glande<\/em>\u201d. Cos\u00ec si legge sul sito dell\u2019Organizzazione mondiale per la Sanit\u00e0<\/a>.
\nIn questo modo si lascia solo un piccolo foro per il passaggio dell\u2019urina e del flusso mestruale.<\/p>\n

Le ragioni culturali<\/h2>\n

Tradizionalmente l’infibulazione \u00e8 associata a valori culturali importanti per le comunit\u00e0 dove si effettua, che si basano su ideali e pratiche legate alla verginit\u00e0 e alla virt\u00f9 delle donne e alla virilit\u00e0 e al piacere sessuale degli uomini<\/strong>.
\n\u2022 Per la donna<\/strong> \u00e8 associata alla femminilit\u00e0, alla bellezza e alla pulizia.
\n\u2022 La chiusura fisica tramite infibulazione \u00e8 considerata una forma di imene<\/strong>, destinata a creare, proteggere e dimostrare la verginit\u00e0.
\n\u2022 Un’infibulazione intatta al momento del matrimonio \u00e8 considerata una prova della verginit\u00e0<\/strong> e della virt\u00f9 di una donna e quindi dei suoi elevati standard morali.
\n\u2022 Al contrario, se l\u2019infibulazione non \u00e8 intatta questo \u00e8 considerato una prova<\/strong> di incontri sessuali prematrimoniali e quindi di immoralit\u00e0<\/strong>.
\n\u2022 Di conseguenza ci\u00f2 pu\u00f2 portare all’immediato annullamento del matrimonio, causando la massima vergogna per la donna e la sua famiglia<\/strong>.
\n\u2022 Per quel che riguarda l\u2019uomo<\/strong>, l’infibulazione \u00e8 associata a valori maschili come la virilit\u00e0 e la prestanza. <\/strong>Infatti\u00a0ci si aspetta che gli uomini aprano il sigillo di pelle infibulato con il pene per consumare il matrimonio.
\n\u2022 Di conseguenza, l’infibulazione, o meglio l’apertura di un’infibulazione, \u00e8 associata all’impegno sessuale e quindi alla fertilit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n

Le ragioni religiose<\/h2>\n

Meno chiare sono le ragioni religiose<\/strong> che sottendono la pratica dell\u2019infibulazione.
\nLa maggior parte dei leader religiosi musulmani in Somalia e Sudan sostiene o accetta la pratica. Infatti si limita ad ammonire di non “tagliare troppo in profondit\u00e0<\/em>” o di non “esagerare<\/em>“.
\nTuttavia non esiste un chiaro legame tra le MGF e i dettami di Maomett<\/strong>o e molte comunit\u00e0 islamiche non le praticano, mentre lo fanno altre comunit\u00e0 di fede cristiana<\/a>, gli ebrei etiopi e i seguaci di religioni tradizionali africane.<\/p>\n

I numeri: la diffusione dell’infibulazione femminile nel mondo<\/h2>\n

L\u2019infibulazione riguarda circa il 10% dei 200 milioni di ragazze e donne che oggi vivono con una mutilazione genitale ed \u00e8 diffusa soprattutto in Somalia, a Gibuti e nelle province settentrionali del Sudan<\/strong>.
\nIn Somalia il 99% delle ragazze e donne sono state mutilate, ma solo il 64% ha subito l’infibulazione.
\nIn Sudan questi numeri sono rispettivamente l\u201987% e il 77%.<\/p>\n

Le conseguenze fisiche e psicologiche<\/h2>\n

Le ragazze e le donne infibulate patiscono tutta una serie di problemi di salute fisica e mentale<\/strong> a breve e a lungo termine.
\n\u2022 Eseguita spesso senza alcuna forma di anestesia in parti altamente sensibili, la pratica causa un forte shock psicologico a causa dell\u2019intenso dolore<\/strong>.
\n\u2022 Le complicanze pi\u00f9 comuni sono emorragie e infezioni<\/strong>, dovute alla scarsa igiene degli strumenti usati per l\u2019infibulazione.
\n\u2022 Essendo ostruito il canale vaginale, la minzione e le mestruazioni sono rallentate e particolarmente dolorose<\/strong>.
\n\u2022 Ugualmente sono dolorosi l’iniziazione sessuale e il parto, dato che bisogna lacerare o tagliare il sigillo cutaneo<\/strong> infibulato.
\n\u2022 Anche gli stessi rapporti sessuali in queste condizioni risultano una sofferenza per la donna<\/strong>.
\n\u2022 L\u2019asportazione della clitoride, poi, comporta l\u2019impossibilit\u00e0 o quasi di provare piacere sessuale<\/strong>.<\/p>\n

I progressi compiuti nella lotta contro l’infibulazione femminile<\/h2>\n

Purtroppo i progressi verso l\u2019abolizione dell\u2019infibulazione, come previsto dall\u2019Agenda 2030 degli Obiettivi di Sviluppo Sostenibili<\/a>, non sono molti.
\n\u2022 Attualmente non esiste una legge nazionale che vieti le mutilazioni genitali in Somalia<\/strong>. Negli anni scorsi era stata proposta ma ancora l\u2019approvazione non \u00e8 arrivata.
\n\u2022 Meglio va nel Puntland<\/strong>, Stato semiautonomo della Somalia, dove nel 2021 il governo ha approvato un decreto che vieta le MGF. Questa decisione segue una serie di fatwa emessi dai leader religiosi del Puntland in tal senso
\n\u2022 Nel febbraio 2018 il ministero degli Affari religiosi del Somaliland<\/strong> (stato non riconosciuto dalla comunit\u00e0 internazionale che comprende le provincie pi\u00f9 settentrionali della Somalia) ha emesso una fatwa<\/em> che vieta il tipo pi\u00f9 grave di mutilazioni genitali femminili, l\u2019infibulazione appunto.
\n\u2022 Gi\u00e0 nel 1995 il governo di Gibuti<\/strong> aveva approvato una legge che vietava le MGF e nel 2009 una nuova legge ha introdotto ulteriori modifiche, tra cui la criminalizzazione dell’omessa denuncia delle MGF alle autorit\u00e0. Tuttavia, a causa dell’inefficace applicazione della legge, finora non c’\u00e8 stata alcuna condanna.
\n\u2022 In Sudan<\/strong> ad aprile del 2020 i Consigli sovrani e ministeriali hanno finalmente approvato un emendamento alla legge penale federale che criminalizza e punisce le MGF con fino a 3 anni di carcere per chi le mette in atto. Ma l\u2019infibulazione viene ancora praticata clandestinamente.<\/p>\n

Finch\u00e9 non ci sar\u00e0 un vero cambio culturale<\/strong>, per il quale non sar\u00e0 pi\u00f9 necessaria l\u2019infibulazione perch\u00e9 le donne siano considerate adatte al matrimonio, la pratica verr\u00e0 ancora eseguita sulle bambine e le ragazze<\/strong>.<\/p>\n

Alternative alla infibulazione<\/h2>\n

Tra le comunit\u00e0 somale e sudanesi emigrate nei Paesi pi\u00f9 industrializzati si sta discutendo<\/a> di spostarsi verso tipi meno invasivi di MGF<\/strong>, come per esempio la circoncisione sunna<\/strong> (rimozione della punta del glande clitorideo) o altri rituali (come la puntura del clitoride<\/strong> per fare uscire qualche goccia di sangue).
\nQuesto per evitare problemi medici e il divieto di praticare le mutilazioni nei Paesi in cui vivono.<\/p>\n

Come contribuire a fermare l’infibulazione femminile<\/h2>\n

Come abbiamo detto uno dei mezzi pi\u00f9 efficaci per combatterle \u00e8 quello di investire sull\u2019istruzione femminile<\/a>.
\nMadri pi\u00f9 istruite possono rifiutare di sottoporre le proprie figlie a questa pratica, potendo meglio argomentare questa scelta con la famiglia del possibile sposo.
\nIn un contesto caratterizzato da instabilit\u00e0 e conflitti<\/strong>, com\u2019\u00e8 quello del Corno d\u2019Africa e della Somalia in particolare, rafforzare l\u2019istruzione delle bambine e delle ragazze e avviare progetti per il cambiamento culturale finalizzato all\u2019abbandono dell\u2019infibulazione \u00e8 una grossa sfida.
\n<\/strong>Tuttavia \u00e8 una sfida che la comunit\u00e0 internazionale ha il dovere di tentare e, nel tempo pi\u00f9 rapido possibile, di vincere<\/strong>.
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Tra le differenti forme di mutilazioni genitali femminili (MGF), l\u2019infibulazione femminile \u00e8 quella pi\u00f9 devastante per le bambine e le ragazze<\/strong> che la subiscono.
Essa prevede infatti non solo l\u2019asportazione della clitoride ma anche la \u201cchiusura<\/em>\u201d del canale vaginale<\/strong> mediante la creazione di un sigillo di copertura.
Chi opera l\u2019infibulazione \u2013 conosciuta anche come \u201ccirconcisione faraonica<\/em><\/strong>\u201d - crea il sigillo \u201ctagliando e riposizionando le piccole o le grandi labbra, talvolta mediante cuciture, con o senza rimozione del prepuzio\/cappuccio clitorideo e del glande<\/em>\u201d. Cos\u00ec si legge sul sito dell\u2019Organizzazione mondiale per la Sanit\u00e0<\/a>.
In questo modo si lascia solo un piccolo foro per il passaggio dell\u2019urina e del flusso mestruale.<\/p>

Le ragioni culturali<\/h2>

Tradizionalmente l'infibulazione \u00e8 associata a valori culturali importanti per le comunit\u00e0 dove si effettua, che si basano su ideali e pratiche legate alla verginit\u00e0 e alla virt\u00f9 delle donne e alla virilit\u00e0 e al piacere sessuale degli uomini<\/strong>.
\u2022 Per la donna<\/strong> \u00e8 associata alla femminilit\u00e0, alla bellezza e alla pulizia.
\u2022 La chiusura fisica tramite infibulazione \u00e8 considerata una forma di imene<\/strong>, destinata a creare, proteggere e dimostrare la verginit\u00e0.
\u2022 Un'infibulazione intatta al momento del matrimonio \u00e8 considerata una prova della verginit\u00e0<\/strong> e della virt\u00f9 di una donna e quindi dei suoi elevati standard morali.
\u2022 Al contrario, se l\u2019infibulazione non \u00e8 intatta questo \u00e8 considerato una prova<\/strong> di incontri sessuali prematrimoniali e quindi di immoralit\u00e0<\/strong>.
\u2022 Di conseguenza ci\u00f2 pu\u00f2 portare all'immediato annullamento del matrimonio, causando la massima vergogna per la donna e la sua famiglia<\/strong>.
\u2022 Per quel che riguarda l\u2019uomo<\/strong>, l'infibulazione \u00e8 associata a valori maschili come la virilit\u00e0 e la prestanza. <\/strong>Infatti\u00a0ci si aspetta che gli uomini aprano il sigillo di pelle infibulato con il pene per consumare il matrimonio.
\u2022 Di conseguenza, l'infibulazione, o meglio l'apertura di un'infibulazione, \u00e8 associata all'impegno sessuale e quindi alla fertilit\u00e0<\/strong>.<\/p>

Le ragioni religiose<\/h2>

Meno chiare sono le ragioni religiose<\/strong> che sottendono la pratica dell\u2019infibulazione.
La maggior parte dei leader religiosi musulmani in Somalia e Sudan sostiene o accetta la pratica. Infatti si limita ad ammonire di non \"tagliare troppo in profondit\u00e0<\/em>\" o di non \"esagerare<\/em>\".
Tuttavia non esiste un chiaro legame tra le MGF e i dettami di Maomett<\/strong>o e molte comunit\u00e0 islamiche non le praticano, mentre lo fanno altre comunit\u00e0 di fede cristiana<\/a>, gli ebrei etiopi e i seguaci di religioni tradizionali africane.<\/p>

I numeri: la diffusione dell'infibulazione femminile nel mondo<\/h2>

L\u2019infibulazione riguarda circa il 10% dei 200 milioni di ragazze e donne che oggi vivono con una mutilazione genitale ed \u00e8 diffusa soprattutto in Somalia, a Gibuti e nelle province settentrionali del Sudan<\/strong>.
In Somalia il 99% delle ragazze e donne sono state mutilate, ma solo il 64% ha subito l'infibulazione.
In Sudan questi numeri sono rispettivamente l\u201987% e il 77%.<\/p>

Le conseguenze fisiche e psicologiche<\/h2>

Le ragazze e le donne infibulate patiscono tutta una serie di problemi di salute fisica e mentale<\/strong> a breve e a lungo termine.
\u2022 Eseguita spesso senza alcuna forma di anestesia in parti altamente sensibili, la pratica causa un forte shock psicologico a causa dell\u2019intenso dolore<\/strong>.
\u2022 Le complicanze pi\u00f9 comuni sono emorragie e infezioni<\/strong>, dovute alla scarsa igiene degli strumenti usati per l\u2019infibulazione.
\u2022 Essendo ostruito il canale vaginale, la minzione e le mestruazioni sono rallentate e particolarmente dolorose<\/strong>.
\u2022 Ugualmente sono dolorosi l'iniziazione sessuale e il parto, dato che bisogna lacerare o tagliare il sigillo cutaneo<\/strong> infibulato.
\u2022 Anche gli stessi rapporti sessuali in queste condizioni risultano una sofferenza per la donna<\/strong>.
\u2022 L\u2019asportazione della clitoride, poi, comporta l\u2019impossibilit\u00e0 o quasi di provare piacere sessuale<\/strong>.<\/p>

I progressi compiuti nella lotta contro l'infibulazione femminile<\/h2>

Purtroppo i progressi verso l\u2019abolizione dell\u2019infibulazione, come previsto dall\u2019Agenda 2030 degli Obiettivi di Sviluppo Sostenibili<\/a>, non sono molti.
\u2022 Attualmente non esiste una legge nazionale che vieti le mutilazioni genitali in Somalia<\/strong>. Negli anni scorsi era stata proposta ma ancora l\u2019approvazione non \u00e8 arrivata.
\u2022 Meglio va nel Puntland<\/strong>, Stato semiautonomo della Somalia, dove nel 2021 il governo ha approvato un decreto che vieta le MGF. Questa decisione segue una serie di fatwa emessi dai leader religiosi del Puntland in tal senso
\u2022 Nel febbraio 2018 il ministero degli Affari religiosi del Somaliland<\/strong> (stato non riconosciuto dalla comunit\u00e0 internazionale che comprende le provincie pi\u00f9 settentrionali della Somalia) ha emesso una fatwa<\/em> che vieta il tipo pi\u00f9 grave di mutilazioni genitali femminili, l\u2019infibulazione appunto.
\u2022 Gi\u00e0 nel 1995 il governo di Gibuti<\/strong> aveva approvato una legge che vietava le MGF e nel 2009 una nuova legge ha introdotto ulteriori modifiche, tra cui la criminalizzazione dell'omessa denuncia delle MGF alle autorit\u00e0. Tuttavia, a causa dell'inefficace applicazione della legge, finora non c'\u00e8 stata alcuna condanna.
\u2022 In Sudan<\/strong> ad aprile del 2020 i Consigli sovrani e ministeriali hanno finalmente approvato un emendamento alla legge penale federale che criminalizza e punisce le MGF con fino a 3 anni di carcere per chi le mette in atto. Ma l\u2019infibulazione viene ancora praticata clandestinamente.<\/p>

Finch\u00e9 non ci sar\u00e0 un vero cambio culturale<\/strong>, per il quale non sar\u00e0 pi\u00f9 necessaria l\u2019infibulazione perch\u00e9 le donne siano considerate adatte al matrimonio, la pratica verr\u00e0 ancora eseguita sulle bambine e le ragazze<\/strong>.<\/p>

Alternative alla infibulazione<\/h2>

Tra le comunit\u00e0 somale e sudanesi emigrate nei Paesi pi\u00f9 industrializzati si sta discutendo<\/a> di spostarsi verso tipi meno invasivi di MGF<\/strong>, come per esempio la circoncisione sunna<\/strong> (rimozione della punta del glande clitorideo) o altri rituali (come la puntura del clitoride<\/strong> per fare uscire qualche goccia di sangue).
Questo per evitare problemi medici e il divieto di praticare le mutilazioni nei Paesi in cui vivono.<\/p>

Come contribuire a fermare l'infibulazione femminile<\/h2>

Come abbiamo detto uno dei mezzi pi\u00f9 efficaci per combatterle \u00e8 quello di investire sull\u2019istruzione femminile<\/a>.
Madri pi\u00f9 istruite possono rifiutare di sottoporre le proprie figlie a questa pratica, potendo meglio argomentare questa scelta con la famiglia del possibile sposo.
In un contesto caratterizzato da instabilit\u00e0 e conflitti<\/strong>, com\u2019\u00e8 quello del Corno d\u2019Africa e della Somalia in particolare, rafforzare l\u2019istruzione delle bambine e delle ragazze e avviare progetti per il cambiamento culturale finalizzato all\u2019abbandono dell\u2019infibulazione \u00e8 una grossa sfida.
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